Huitzilopochtli

Die Geschichte

Bevor es eine Stadt gab, bevor es ein Reich gab, gab es einen Berg in Form einer Schlange. Er hieß Coatepec, der Schlangenberg, und erhob sich nahe Tollan, wo der Wind nachts schneidet wie eine Klinge.

Jeden Tag, im Morgengrauen, stieg dort eine Frau mit einem Besen aus Reisig hinauf. Sie hieß Coatlicue, die Göttin im Rock aus Schlangen. Sie fegte den Platz des Heiligtums leise und schweigend, denn sie hatte den Göttern ein Versprechen gegeben: Solange es Staub zu entfernen gab, würde sie nicht innehalten.

An einem Morgen, während sie fegte, fiel vom Himmel ein kleiner Federball herab. Er war so leicht, dass er auf dem Boden kein Geräusch machte. Coatlicue hob ihn auf, und da sie nicht wusste, wo sie ihn niederlegen sollte, ohne ihm den Respekt zu versagen, steckte sie ihn in den Gürtel, unter das Gewand. Dann kehrte sie zum Besen zurück, und einen Augenblick lang kam es ihr vor, als hätte der Wind innegehalten, um ihr zuzuhören.

Als sie fertig war und ihn suchen ging, war der Federball nicht mehr da.

Aber in ihr hatte sich etwas verändert. Sie erwartete ein Kind.

Die Nachricht lief schneller als der Wind über den Berg. Niemand konnte sie erklären, und was man nicht erklären kann, macht manchmal mehr Angst als ein Feind. Die Erste, die es erfuhr, war die älteste Tochter, Coyolxauhqui, und sie freute sich nicht.

„Wer war es?“, sagte sie zu ihren Brüdern, im Dunkeln versammelt. Es waren vierhundert, die Centzon Huitznahua, die Vierhundert des Südens, und wenn sie alle zusammen sprachen, klangen sie wie ein reißender Fluss. „Unsere Mutter hat uns entehrt. Sie trägt ein Kind im Leib, ohne uns etwas zu sagen. Wir müssen etwas tun, bevor es geboren wird.“

Die vierhundert wurden sich einig. Sie kleideten sich für den Krieg: Sie banden sich Rasseln an die Beine, klebten sich Federn ins Haar, bemalten sich das Gesicht. Dann nahmen sie die Waffen und machten sich auf den Weg den Coatepec hinauf, und Coyolxauhqui ging allen voran.

Coatlicue hörte sie kommen. Sie erkannte es am Geräusch der Rasseln, das den Hang heraufstieg wie ein Regen von Kieseln. Sie hörte auf zu fegen. Sie legte den Besen sorgfältig auf den Boden und setzte sich auf den Stein des Heiligtums, die Hände auf dem Bauch. Sie hatte Angst und verbarg es vor niemandem: Der Berg war leer, und das Geräusch kam immer näher.

Unter den vierhundert aber gab es einen, der nicht einverstanden war. Er hieß Cuahuitlicac. Er wagte nicht, sich den Brüdern zu widersetzen, aber heimlich löste er sich bei jedem Schritt ein wenig von der Gruppe, und bei jedem Schritt kam er der Mutter ein wenig näher. Als er weit genug weg war, um nicht gehört zu werden, flüsterte er zum Leib der Coatlicue hin:

„Sie kommen. Sie wollen sie töten.“

Da kam aus dem Leib der Göttin eine Stimme. Es war die Stimme des Kindes, das noch nicht geboren war.

„Hab keine Angst“, sagte es. „Ich weiß, was ich tun muss. Sag mir nur, wann sie nahe sind.“

Cuahuitlicac blieb sprachlos. Dann kehrte er zu den Brüdern zurück, und bei jedem Stück des Aufstiegs berichtete er heimlich der Göttin, wo sie waren.

„Sie sind am Fuß des Berges“, sagte er beim ersten Mal.

„Sie haben die erste Strecke hinter sich.“

„Sie sind fast oben. Ich höre sie. Sie sind hier.“

In diesem Augenblick, im selben Augenblick, wurde Huitzilopochtli geboren.

Er wurde nicht geboren, wie Kinder geboren werden. Er wurde schon stehend geboren. Er hielt Schild und Pfeile in der Hand, und mit dem anderen Arm trug er seinen Speerwerfer, ganz blau, türkisfarben. Das Gesicht war mit Streifen bemalt, das Haupt mit Federn geschmückt, und das linke Bein, dünner als das andere, war mit Federn bedeckt. Er sah wie ein erwachsener Krieger aus, aus einer Legende gekommen.

„Zünde die Türkisschlange an“, befahl er einem seiner Diener, Tochancalqui. Es war sein Feuer, seine Waffe, sein Licht.

In der Stille, die folgte, blieben die vierhundert stehen. Da schlug der Gott zu.

Coyolxauhqui fiel als Erste. Ihr Körper glitt den Hang des Coatepec hinab, rollend, und blieb erst am Fuß des Berges liegen, wo der Berg endet. Es war ein Augenblick, und keiner der Brüder hatte Zeit zu begreifen, was geschehen war.

Dann wandte sich Huitzilopochtli den anderen zu.

Die vierhundert begannen zu rennen. Der Gott verfolgte sie rings um den Berg, einmal, zweimal, dreimal, viermal, und bei jeder Runde wurde das Geräusch der Rasseln schwächer. Sie versuchten, sich zu verteidigen. Sie schlugen die Schilde aneinander, flehten, baten, verschont zu werden.

„Warte“, rief einer. „Warte, wir sind deine Brüder.“

Aber er hielt nicht an. Fast alle wurden besiegt. Sehr wenige entkamen, nach Süden, nach Huitzlampa, der Gegend des Südens, und blieben dort, fern. Huitzilopochtli nahm den Besiegten die Federn, die Waffen, den Schmuck und machte sie zu seinen.

Von der Höhe des Coatepec sah die Göttin Coatlicue alles. Ihr Sohn lebte. Sie war gerettet.

Die Azteken sagten, von diesem Tag an sei Huitzilopochtli der stärkste Gott gewesen, der Beschützer seines Volkes, und sein Name sei ein Rätsel: huitzilin, der Kolibri, und opochtli, die Linke oder der Süden. Der Kolibri ist klein, aber kein Vogel ist schneller und mutiger. Die Krieger, die im Kampf starben, erzählte man, kehrten genau so auf die Erde zurück, als Kolibris, um den Nektar der Blumen zu trinken.

Als die Azteken in Tenochtitlan ihre große Pyramide bauten, den Templo Mayor, bauten sie sie als Kopie des Schlangenberges. Oben stand der Tempel des Huitzilopochtli. Am Fuß der Treppe, an der Stelle, wo die Geschichte sagte, dass der Berg endet, meißelten sie einen großen runden Stein mit der Gestalt der Coyolxauhqui, damit alle sich erinnerten.

Die Stadt verschwand unter den Häusern der Spanier, und der Stein mit ihr.

1978 grub in Mexiko-Stadt eine Gruppe Arbeiter eines Stromversorgers einen Graben in einer Straße im Zentrum. Irgendwann stieß der Spaten auf etwas Hartes und Glattes und Rundes. Es war der Stein der Coyolxauhqui. Er hatte dort unten mehr als vier Jahrhunderte geschlafen, am Fuß eines Tempels, den es nicht mehr gab, und hatte noch immer die Augen offen auf die Geschichte, die man um ihn herum gemeißelt hatte.