
Nezha
哪吒, auf Chinesisch
ein bisschen gruselig
Nezha ist ein sehr mutiges und eigensinniges Kriegerkind. Er wurde auf wundersame Weise geboren, schon fähig zu gehen und zu sprechen, mit einem magischen goldenen Ring und einer roten Seidenschärpe. Eines Tages wurde er beim Spielen in einem Fluss, der ins Ostmeer mündet, vom Sohn des Drachenkönigs angegriffen und besiegte ihn. Der Drachenkönig drohte wütend, Nezhas Eltern zu bestrafen, und er verzichtete, um sie zu retten, auf sein eigenes Leben. Sein Meister ließ ihn mit einem neuen Körper aus Lotosblumen wiedergeboren werden und gab ihm zwei Feuerräder zum Fliegen.
Wusstest du schon? Im Jahr 2025 wurde der chinesische Animationsfilm „Ne Zha 2“ zum einspielstärksten Animationsfilm der Kinogeschichte.
Die Geschichte
Nezha wurde nicht so geboren, wie Kinder geboren werden.
Seine Mutter trug ihn drei Jahre und sechs Monate im Leib. Dann, in einer Nacht, erfüllte ein rotes Licht das Zimmer, und statt eines Neugeborenen erschien eine Kugel aus Fleisch. Sein Vater, Li Jing, der Befehlshaber des Passes von Chentang, bekam Angst: Er hielt sie für ein Ungeheuer und schlug mit dem Schwert auf die Kugel.
Die Kugel öffnete sich. Heraus kam ein Kind, schon aufrecht stehend, mit einem goldenen Ring um den Arm und einer roten Seidenschärpe um die Taille. Es lächelte. Das Zimmer duftete wie ein Garten nach dem Regen.
Es war von einem Unsterblichen auserwählt worden, Taiyi Zhenren, der sein Lehrmeister wurde. Der Ring war eine Waffe, die Schärpe ein Zauberschatz. Das Kind lernte sprechen, rennen und tausend Fragen stellen. Mit sieben war es so groß wie ein Junge und hatte einen Charakter, den im Haus niemand im Zaum halten konnte.
An einem Sommermorgen, bei einer betäubenden Hitze, ging Nezha zum Fluss.
Das Wasser war frisch, die Sonne stand hoch. Er nahm die rote Schärpe ab und tauchte sie zum Waschen in die Strömung. Eines wusste er nicht: Dieser Fluss lief hinab bis zum Ostmeer, wo unter den Wellen der Palast des Drachenkönigs lag. Die Seidenschärpe, ins Wasser getaucht, färbte es ganz rot: Eine rubinfarbene Wolke breitete sich in der Strömung aus, glitt den Fluss hinab, und unten im Meer ließ sie die Kristallwände erbeben.
Der Drachenkönig schickte einen Wächter nachsehen. Der stieg an die Oberfläche und sah ein Kind, das mit einem Stoffstreifen spielte.
„Wer bist du, der den Palast erschüttert?“, rief er. „Wie kannst du es wagen?“
„Ich bade“, sagte Nezha. „Der Fluss gehört allen.“
Der Wächter hob die Stimme, Nezha erwiderte, der Wortwechsel wurde zur Rauferei. Mit dem Ring schlug das Kind härter zu, als es wollte, und der Wächter stand nicht wieder auf.
Da stieg aus dem Meer der dritte Sohn des Drachenkönigs, Ao Bing, auf einem Seepferd, groß, bewaffnet, bereit, den zu bestrafen, der seinen Vater gestört hatte. Die beiden standen sich am Ufer gegenüber. Ao Bing war größer, aber Nezha hatte den Ring und die Schärpe auf seiner Seite und einen bodenlosen Dickkopf. Als der Kampf zu Ende war, kehrte der Drachenprinz nie wieder in den Palast zurück.
Das Kind kam nach Hause, die Schärpe in der Hand, noch tropfend. Es sagte nur: „Ich habe mich mit einem geprügelt, der mich geärgert hat.“
Es wusste nicht, was geschehen würde. Am nächsten Tag zog ein kalter Wind über den Pass von Chentang, und die Wolken verdichteten sich. Ao Guang, der Drachenkönig selbst, stieg auf das Dach des Hauses von Li Jing herab, das Gesicht schwarz wie ein Gewitter.
„Dein Sohn hat meinen getötet“, sagte er. „Wenn du mir den Schuldigen nicht auslieferst, lasse ich deine Stadt ertrinken. Ich werde das Meer in deine Straßen setzen, und niemand wird sich retten.“
Li Jing, erschüttert, wusste nicht, was er antworten sollte. Nezhas Mutter weinte. Alle im Haus sahen sich wortlos an.
Da trat Nezha in den Hof.
„Genug“, sagte er. „Ich war es. Es ist nicht gerecht, dass sie für mich bezahlen.“
Er war sieben Jahre alt und sprach wie ein Mann. Er sah seinen Vater an, er sah seine Mutter an. Dann wandte er sich an den Drachenkönig und sagte, ohne zu zittern: „Nimm mein Leben und lass meine Familie in Frieden.“
Seine Mutter streckte ihm die Arme entgegen, aber er schüttelte den Kopf und trocknete ihr die Augen mit einem Zipfel der roten Schärpe. Dann gab er ihr das Fleisch zurück und seinem Vater die Knochen, die sie ihm gegeben hatten, und sein Geist, leicht, verließ den Hof von Chentang. Der Drachenkönig, der das nicht erwartet hatte, blieb stumm. Dann ging er, und die Stadt war gerettet. An diesem Abend konnte niemand mehr etwas sagen.
Nezhas Geist irrte lange umher, ohne Körper und ohne Heim, bis zum Berg seines Lehrmeisters. Taiyi Zhenren erwartete ihn.
„Du hast etwas Großes und etwas Schreckliches getan“, sagte er. „Aber du bist nicht am Ende.“
Im Traum war Nezha seiner Mutter erschienen und hatte sie gebeten, auf dem Berg nahe der Stadt einen Tempel zu bauen. Sie baute ihn. Monatelang brachten die Leute Weihrauch, die Gebete wurden erhört, und der Tempel wurde berühmt. Als Li Jing es erfuhr, siegten Zorn und Schmerz: Er stieg auf den Berg und zerstörte ihn mit eigenen Händen.
So blieb Nezhas Geist wieder ohne Heim. Aber der Lehrmeister zeigte ihm einen anderen Weg. Er nahm Lotosblüten, flocht ihre Stängel zu Knochen, die Blätter zu Kleidern, und gab ihnen mit seiner Magie Leben. Nezha atmete. Er hatte einen neuen Körper, der niemandem etwas schuldete, weder Fleisch noch Blut von Eltern, und der stärker war als zuvor.
Der Lehrmeister gab ihm eine Lanze mit Feuerspitze und zwei Räder, die man unter die Füße stellte und die Feuer und Wind fingen. Nezha stieg in die Luft. Zum ersten Mal in seinem Leben flog er.
Dann ging er geradewegs zu seinem Vater.
Li Jing sah ihn kommen und floh, aber es nützte nichts. Er versteckte sich bei einem anderen Unsterblichen, der ihm eine goldene Pagode zum Halten in die Hand gab: Jedes Mal, wenn Nezha versuchte, ihn zu schlagen, hielt ihn die Pagode auf. Am Ende hörten das Kind und der Vater, müde, auf zu kämpfen. Etwas in ihnen beiden hatte sich gelöst.
Die späteren Erzählungen sagen, dass Li Jing mit seiner Pagode und Nezha mit seinen Feuerrädern seitdem Seite an Seite gingen und gemeinsam für den Himmel kämpften.
In Sommernächten schwört mancher, über dem Pass von Chentang noch einen roten Streifen am Himmel zu sehen. Ein Kind, das auf seinen Feuerrädern fliegt, mit einer Seidenschärpe im Wind, und unten ein Mann mit einer Pagode in der Hand, der den Kopf hebt und ihm nachsieht.
Verwandte in aller Welt
Hör rein / Lies weiter
- Musik zum Lesen: Cinematic JourneyEpische Filmmusik ohne Gesang von Ciro Simone IrmiciSpotifyYouTube Music
Quellen
- „Die Investitur der Götter“ (Fengshen yanyi, 16. Jahrhundert)
- Lihui Yang und Deming An, „Handbook of Chinese Mythology“, ABC-CLIO (2005)
