La Roca del Dragón de Roghudi

La historia

En el Aspromonte, en el punto más al sur de Calabria, hay un pueblo donde ya no vive nadie.

Se llama Roghudi Vecchio. Está sobre una cresta de roca, a pico sobre un río pedregoso, la fiumara Amendolea, que en verano está casi seca y en invierno se vuelve una furia. Las casas están en filas estrechas a lo largo de la pendiente, una sobre otra, conectadas por escalinatas y callejones que suben y bajan. El pueblo crece de arriba abajo, adaptándose a la forma de la roca, como si hubiera salido de la montaña misma.

Para llegar hay que tomar una carretera tortuosa, con curvas que trepan entre los bosques. Luego, de repente, el pueblo aparece. Silencioso. Vacío. Con las ventanas sin cristales y las puertas abiertas de par en par.

Antiguamente había pastores. Gente que vivía de ovejas y de cabras, que con la trashumancia pasaba el invierno abajo y el verano en la montaña. Eran parte de una comunidad particular, la de los grecánicos: gente que en aquella zona todavía habla un dialecto griego, llegado a Calabria hace muchísimos siglos.

Luego, en los años setenta del siglo XX, llegaron las inundaciones. Violentas. El agua del río bajó de las montañas y las casas empezaron a ceder. Las familias fueron evacuadas, una tras otra, y se fueron a vivir a otro sitio, a un pueblo nuevo construido más abajo. Roghudi Vecchio se quedó como es hoy: un lugar sin habitantes, con las calles todavía en pie.

Y sin embargo, el pueblo no es un lugar triste. Es un lugar silencioso. Quien pasa por allí, normalmente, habla en voz baja.

Y a lo largo de la carretera que lleva a Roghudi Vecchio hay dos cosas extrañas.

La primera se llama Rocca del Drako. Es el nombre griego de esta zona: «drako», la misma palabra de la que viene «dragón». Es una gran roca, que asoma del flanco de la montaña. Se cuenta que su forma, con las cavidades oscuras, recuerda la cabeza de un dragón.

La segunda son las Caldaie del Latte. También ellas son formaciones de roca, grandes, redondas. Su nombre hace pensar en grandes ollas, de esas en las que los pastores calientan la leche para hacer queso.

Las fuentes que he leído dicen solo esto: son formaciones geológicas «envueltas en mitos y misterios». No cuentan el mito. Son nombres, y nada más.

Pero en la tradición que se transmite, y que nosotros aquí referimos con prudencia, porque no hemos podido verificarla, se cuenta una historia. Dicen que en aquella roca vivía un dragón, y que el dragón custodiaba un tesoro. Dicen que los habitantes, para mantenerlo tranquilo, y para no hacerlo enfadar, le ofrecían de vez en cuando leche. Y hay quien cuenta que las grandes rocas redondas, allí cerca, eran las ollas donde esa leche se preparaba.

Pero las versiones son más de una. En otra el dragón es ciego, o tiene tres ojos, y bajo la roca aterroriza al pueblo, que para aplacarlo llena de leche las calderas; y hay quien liga el tesoro no al dragón sino al pueblo.

Es una historia sencilla, y muy bonita. Una historia que explica, con el lenguaje de otro tiempo, dos rocas de las que no se sabe cómo han nacido.

Los estudiosos de la tierra, naturalmente, saben cómo han nacido. Las han esculpido el viento y la lluvia, en millones de años, con la paciencia de quien no tiene prisa.

Hoy se puede visitar la zona con los guías oficiales del Parque del Aspromonte. Se camina despacio, se escucha el silencio, se miran las rocas. Y uno se pregunta si alguna de aquellas formas no se parece de verdad a un hocico, a un ojo, a un aliento lento.

En la duda, quien pasa por allí, por si acaso, baja la voz.