Brahma

Die Geschichte

Vor der Welt gab es nur Wasser.

Kein Meer mit Ufern, kein See mit Wellen: ein Wasser ohne Ende, dunkel und reglos, das sich in jede Richtung verlor. Es gab weder Himmel noch Erde, weder Tag noch Nacht, weder eine Stimme noch einen Vogel noch einen Baum. Es gab nicht einmal die Zeit, die noch nicht zu gehen begonnen hatte.

Auf diesem Wasser schlief Vishnu.

Er schlief ausgestreckt auf der großen Schlange Shesha, die sich wie ein Bett eingerollt hatte, mit tausend Köpfen, die als Baldachin dienten. Vishnus Atem war langsam, und jeder seiner Atemzüge war ein Zeitalter. Um ihn war nichts anderes, und er brauchte nichts anderes.

Dann spross aus Vishnus Nabel ein Stängel.

Er war dünn, dann dicker, und er stieg und stieg und öffnete sich oben zu einer Blüte: einem riesigen Lotos, aus Gold und Licht. In der Blüte war jemand.

Brahma öffnete die Augen und sah nichts.

Er wandte sich nach rechts: Wasser. Er wandte sich nach links: Wasser. Da drehte er sich, und drehte sich weiter, und um in jede Richtung zu sehen, wuchsen ihm vier Gesichter, eines nach jeder Seite. Aber keines der vier sah etwas, das einen Namen gehabt hätte.

„Wo bin ich?“, fragte er sich. „Wer bin ich? Woher komme ich? Wer hat mich hierhergesetzt?“

Es antwortete nur die Stille.

Er war das einzige lebende Wesen auf der Welt und wusste nicht einmal, warum er existierte. Er betrachtete die Blume, auf der er saß. Eine Blume wächst nicht von allein: Sie muss eine Wurzel haben. Und so beschloss er, sie zu finden.

Er begann, am Stängel hinabzusteigen, ins Wasser hinein. Er stieg und stieg in der Dunkelheit, die dichter wurde. Seine Hände klammerten sich an den weichen Stängel, und der Stängel endete nicht. Eine sehr lange Zeit verging. Bei jedem Zug fragte sich Brahma, ob der Grund näher käme, und bei jedem Zug ging der Stängel weiter, glatt und gleich, als wäre es immer dasselbe Stück. Er suchte seinen Ursprung und fand ihn nicht. Dann kehrte er müde um. Er stieg bis zur Blüte hinauf, die auf ihn wartete, und setzte sich wieder, mit gekreuzten Beinen.

„Ich werde nichts finden, wenn ich draußen suche“, dachte er. „Vielleicht muss ich drinnen suchen.“

Er schloss die Augen und atmete leise. Er wurde still, eine Stille, die für ein Wesen mit vier Gesichtern nicht leicht war. Und in dieser Stille hörte er eine Stimme. Sie kam nicht von einem bestimmten Punkt: Sie kam vom Wasser, von der Blüte, aus seinem eigenen Geist. Es war ein Wort mit zwei Silben.

„Tapa.“

Brahma hörte zu. Dann begriff er: Es bedeutete Sammlung, Verzicht, inneres Feuer. Es war niemand da, der sprach, aber die Stimme hatte recht. Er begann zu meditieren, reglos, ohne zu essen und ohne zu schlafen, für eine Zeit, die kein Mensch zählen könnte. Draußen stand das Wasser still. Drinnen veränderte sich etwas. Brahmas Atem wurde immer langsamer, und seine Gedanken, die zuvor wie seine vier Blicke in alle Richtungen liefen, sammelten sich in einem einzigen Punkt, klar und still wie die Flamme einer Lampe ohne Wind.

Ein Licht bahnte sich nach und nach einen Weg durch die Dunkelheit. Die Lotosblüte um ihn herum leuchtete. Und vor Brahmas Augen, als wäre er immer dort gewesen und er könnte ihn erst jetzt sehen, erschien Vishnu, auf der Schlange ausgestreckt.

Brahma sah ihn an. Es war das erste Mal, dass er ein anderes Wesen sah.

„Du hast mich gedacht“, sagte er. „Du hast diese Blume wachsen lassen.“

Vishnu lächelte. Er antwortete nicht sofort: Er wartete, denn wichtige Worte muss man abwägen. Brahma hatte das Herz, das heftig schlug, und in jedem der vier Gesichter eine Frage. Dann sagte Vishnu:

„Du hast deinen Ursprung außerhalb deiner selbst gesucht. Und als du nach innen gesehen hast, hast du mich gefunden. Jetzt hast du eine Aufgabe. Erschaffe die Welt. Ich gebe dir das Wissen, das du brauchst, und wenn du dich irrst, lasse ich dich nicht allein.“

Brahma verneigte sich. Die Lotosblüte unter ihm öffnete sich in großen Blütenblättern. Ein Blütenblatt wurde die Erde. Ein anderes der Himmel. Ein anderes die Welten, die oben, und die, die unten liegen. Aus dem Wasser entstanden, eines nach dem anderen, die ersten Dinge: das Licht und das Dunkel, die Jahreszeiten, der Tag und die Nacht.

Dann begann Brahma, die Wesen zu erschaffen. Aus seinem Geist entstanden die ersten vier Söhne, die Kumaras: Sanaka, Sanandana, Sanatana und Sanatkumara, jung und weise. Aber diese sagten, kaum geboren, sie wollten sich nicht um die Welt kümmern: Sie zogen es vor zu meditieren. Brahma war bekümmert und auch zornig. Man sagt, aus seinem Zorn sei ein anderes Wesen entstanden, ein Gott von strengem Aussehen, Rudra, und Brahma habe sich dann beruhigt und mit mehr Geduld weitererschaffen.

Er erschuf die Weisen. Er erschuf die Götter. Er erschuf die Tiere und die Pflanzen. Dann teilte sich sein eigener Körper in zwei: ein Mann, Svayambhuva Manu, und eine Frau, Shatarupa. Von ihnen stammten die Menschen ab, und jede Familie der Erde erinnert sich noch, auf ihre Weise, an dieses erste Paar. Aus seinen vier Mündern, sagt man, kamen die Veden, die heiligen Texte: vier Bücher, eines für jedes Gesicht, die das Wissen von allem enthalten. Und mit der Zeit füllte sich die Erde mit Geräuschen: dem Wind zwischen den Blättern, dem Schritt der Tiere, dem ersten Gesang eines Vogels.

Als alles bereit war, sah sich Brahma um. Er saß in einer Blume, auf einem Ozean, in einer Welt, die es vorher nicht gegeben hatte. Er bemerkte etwas, woran er nie gedacht hatte: Wenn die Welt aus ihm entstand, und er aus einem Lotos entstand, und der Lotos aus Vishnu entstand, dann war alles verbunden. Nichts begann und endete für sich allein.

Deshalb wird Brahma mit vier Gesichtern dargestellt, die auf die vier Seiten blicken: weil das Erste, was er tat, gleich nach der Geburt, war, sich umzusehen.

Und jedes Mal, wenn die Welt endet und neu beginnt, sagen die Puranas, sprosst der Lotos wieder aus Vishnus Nabel, und ein neuer Brahma öffnet die Augen über dem endlosen Wasser und fragt sich, woher er kommt.