Zum Inhalt springen
Atlas der Mythen 0/300
DE
Zwei Gestalten auf einer Regenbogenbrücke über dem Meer, eine mit einer langen Lanze, von der Tropfen fallen, die zu Inseln werden

Schöpferpaardie Inseln Japans · Die japanische Mythologie

Izanagi und Izanami

イザナギ und イザナミ

ein bisschen gruselig

Nach dem Kojiki, dem ältesten Buch Japans, war die Erde am Anfang wie Öl, das auf dem Wasser schwamm. Zwei Gottheiten, Izanagi und Izanami, stiegen auf die Himmelsbrücke hinab und rührten das Meer mit einer juwelenbesetzten Lanze um: Die Tropfen, die von der Spitze fielen, bildeten die erste Insel. Dann schufen sie die Inseln Japans und viele andere Gottheiten. Als Izanami starb, ging Izanagi sie im Reich der Toten suchen, aber sie hatte ihm befohlen, sie nicht anzusehen, und er hielt sich nicht daran.

Wusstest du schon? Es ähnelt sehr der griechischen Geschichte von Orpheus und Eurydike, obwohl die beiden Kulturen weit voneinander entfernt waren: Es ist nur eine Ähnlichkeit.

Die Geschichte

Am Anfang, sagt das „Kojiki“, war die Erde weich wie Öl, das auf dem Wasser schwimmt, oder wie eine Qualle, die sich von den Strömungen treiben lässt.

Die Götter des Himmels hatten Mitleid mit ihr. Sie riefen zwei Gottheiten, Izanagi und Izanami, einen Bruder und eine Schwester, und sagten zu ihnen: „Sorgt dafür, dass diese Erde fest wird.“ Sie gaben ihnen eine mit Juwelen geschmückte Lanze.

Die beiden stiegen auf die Schwebende Brücke des Himmels hinab, die sich zwischen Himmel und Meer erhob. Izanagi streckte die Lanze nach unten und rührte das Salzwasser um. Das Geräusch war ein tiefes Gluckern, „koworo, koworo“, wie von einem Topf, der leise kocht. Als er sie hob, fielen von der Spitze einige Tropfen, und die Tropfen verdichteten sich und wurden zu einer Insel. Sie nannten sie Onogoro.

Sie stiegen auf die Insel hinab. Izanagi pflanzte eine Säule des Himmels auf, und sie errichteten einen Palast. Dann beschlossen sie zu heiraten und weitere Länder zur Welt zu bringen.

Zuerst gingen sie um den Pfeiler herum, in entgegengesetzte Richtungen. Als sie sich trafen, sprach Izanami als Erste: „Was für ein schöner junger Mann!“ Dann sprach Izanagi: „Was für ein schönes Mädchen!“

Aber sie machten einen Fehler. Das erste Kind wurde ohne Knochen geboren, weich wie ein Blutegel. Sie legten es in ein Boot aus Schilf und ließen es treiben. Das zweite war nicht besser. Da stiegen sie zu den Göttern des Himmels hinauf, die die Knochen eines Hirsches befragten und sagten: „Es ist nicht gut, weil die Frau zuerst gesprochen hat. Geht wieder hinunter und wiederholt es.“

Sie kehrten zurück, gingen wieder um den Pfeiler, und diesmal sprach Izanagi zuerst. Und die Inseln wurden geboren. Zuerst Awaji, dann Shikoku, dann Oki, dann Kyushu, dann noch weitere, bis zu acht großen Inseln: Japan. Und nach den Inseln kamen die Berge, die Winde, die Bäume, die Täler, viele Götter.

Das letzte Kind der Izanami war ein Feuergott. Bei der Geburt verbrannte es sie. Izanami wurde krank und starb.

Izanagi weinte. Er warf sich auf ihren Körper, kroch um ihr Haupt und ihre Füße, und aus den Tränen wurde ein weiterer Gott geboren. Dann beschloss er, ihr zu folgen.

Der Weg nach Yomi führte unter die Erde hinab, und die Luft roch nach Moos und Asche. Am Ende stand ein dunkler Palast mit einer verschlossenen Tür. Izanagi blieb davor stehen. „Geliebte Gattin“, rief er, „das Land, das wir geschaffen haben, ist nicht vollendet. Komm zurück.“

Von der anderen Seite antwortete ihre Stimme, tief und fern. „Wie schade, dass du so spät gekommen bist. Ich habe schon am Herd von Yomi gegessen. Aber dass du bis hierher gekommen bist, ist eine Ehre. Ich gehe und spreche mit den Göttern von Yomi. Warte auf mich. Aber sieh mich nicht an.“

Sie trat in den Palast. Izanagi wartete.

Er wartete lange, und die Stille war so groß, dass er sein eigenes Herz schlagen hörte. Kein Vogel war da, kein Schatten regte sich. Irgendwann hielt er es nicht mehr aus. Er brach einen Zahn seines Kammes ab, den er im Haar trug, und zündete ihn wie eine Fackel an. Dann trat er ein.

Der Anblick ließ ihm das Blut gefrieren. Izanami war nicht mehr die, an die er sich erinnerte. Ihr Körper war der einer Toten geworden, und um sie, über ihr, bewegten sich acht Donnergeister.

Izanagi bekam Angst. Er wandte sich um und rannte davon.

„Du hast mich gedemütigt!“ rief ihre Stimme hinter ihm. Sie schickte die Hexen von Yomi, die hässlichsten und schnellsten Weiber, um ihn zu verfolgen.

Izanagi rannte. Hinter sich hörte er Schritte, viele Schritte, die raschelten wie trockene Blätter. Er riss sich den Kranz aus schwarzen Ranken vom Kopf und warf ihn zu Boden: Sofort wurde eine Weintraube daraus. Die Hexen blieben stehen, um zu essen. Er nahm den Lauf wieder auf, aber jene liefen wieder los. Da zerbrach er den Kamm, den er im Haar hatte, und warf ihn auf den Boden, und die Zähne wurden zu Bambussprossen. Auch die fraßen die Hexen.

Da schickte Izanami die acht Donnergeister mit eintausendfünfhundert Kriegern von Yomi. Izanagi zog das Schwert und schwang es hinter sich, ohne sich umzudrehen. Er kam am Fuß des Anstiegs an, der zur Welt der Lebenden führt, und fand dort einen Pfirsichbaum. Er pflückte drei Pfirsiche und wartete. Als die Feinde nahe waren, warf er sie, und alle liefen davon. In seinem Rücken erstarb der Lärm plötzlich.

„So wie ihr mir geholfen habt“, sagte er zu den Pfirsichen, „helft allen Menschen, die in der Welt der Lebenden in Not geraten.“ Und er gab ihnen einen Namen: Ōkamuzumi, „großer Gott der Frucht“.

Am Ende kam Izanami selbst. Izanagi nahm einen Felsblock, den tausend Männer nicht hätten bewegen können, und schleppte ihn heran, um den Anstieg zu verschließen. Der Block setzte sich mit einem dumpfen Geräusch, und die Stille, die folgte, war die längste, an die sich Izanagi erinnerte. Die beiden standen an entgegengesetzten Seiten, mit dem Felsblock dazwischen, und ihre Stimmen drangen kaum durch den Stein.

„Geliebter Gatte“, sagte sie, „wenn du das tust, lasse ich jeden Tag tausend Menschen deines Reiches sterben.“

„Geliebte Gattin“, antwortete er, „wenn du das tust, lasse ich jeden Tag fünfzehnhundert Menschen geboren werden.“

Und so, sagt das „Kojiki“, sterben jeden Tag tausend Menschen, und es werden fünfzehnhundert geboren.

Izanagi kehrte in die Welt der Lebenden zurück. „Ich war an einem schrecklichen und unreinen Ort“, sagte er. „Ich muss mich waschen.“ Er ging zur Mündung eines Flusses, nach Tachibana, zog sich aus und reinigte sich im Wasser. Er warf den Stab, den Gürtel, die Tasche, die Kleider, die Armbinden weg. Aus jedem dieser Dinge entstand, sobald es die Erde berührte, ein Gott, und das Wasser des Flusses trug die Unreinheit fort.

Zuletzt wusch er das linke Auge. Daraus wurde Amaterasu geboren, die Sonnengöttin. Er wusch das rechte Auge, und Tsukuyomi wurde geboren, der Mondgott. Er wusch die Nase, und Susanoo wurde geboren, der Gott der Stürme.

„Ich habe Kinder über Kinder gezeugt“, sagte Izanagi. „Am Ende habe ich drei edle Kinder bekommen.“

Dann nahm Izanagi seine Edelsteinkette ab und gab sie Amaterasu: „Regiere die Hohe Ebene des Himmels.“ Tsukuyomi vertraute er das Reich der Nacht an. Susanoo das Meer.

Eine lebendige Tradition, mit Respekt erzählt: wie wir Mythen erzählen.

Hör rein / Lies weiter

  • Musik zum Lesen: Cinematic JourneyEpische Filmmusik ohne Gesang von Ciro Simone IrmiciSpotifyYouTube Music

Quellen

  • „Kojiki“ (712)
  • „Nihon shoki“ (720)
Ciro Simone Irmici

Wer dahintersteckt

Ciro Simone Irmici

Ich baue Websites, Apps und Spiele. Den Atlas habe ich mit künstlicher Intelligenz gebaut und prüfe selbst jeden Steckbrief und jede Quelle. Ich bin kein Mythologie-Forscher: Ich erzähle die Legenden mit Respekt und sage immer, woher sie kommen. Wenn du eine Legende aus deinem Ort kennst, schreib mir.

Mehr von mir: kostenlose Hörbücher auf YouTube · E-Books auf Gumroad · Apple Books · Musik auf Spotify und YouTube Music